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  仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失(shī)者(zhě)锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译(yì)

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻(yù)大。

  原(yuán)文(wén)入(rù)下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三(sān)而不坠(zhuì),则(zé)失(shī)者十(shí)一让困(kùn),累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式(ér)不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过(guò)树林,看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先生真是巧(qiǎo)啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人(rén)说(shuō),我有我的办法。

  经过五六(liù)个月的(de)练习,在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸子而(ér)不会坠落,那么失手的(de)情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了(le),迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

  我立(lì)定(dìng)身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很大(dà),万物(wù)品类很(hěn)多,我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀,从不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散(sàn),就(jiù)是(shì)高度凝聚精(jīng)神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努(nǔ)力(lì),集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能(néng)有所成就(jiù),即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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