赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路(lù)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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