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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(r高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思én)住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们(men)学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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