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西方的(de)几(jǐ)何学来(lái)源于什么(me)的勾股之学(xué)，认为(wèi)西方的几(jǐ)何学来源(yuán)于(yú)什么的(de)勾股之学

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何(hé)一个平面直(zhí)角(jiǎo)三角形中的(de)两(liǎng)直角边(biān)的平方之(zhī)和一定(dìng)等(děng)于(yú)斜边的平方。

　　周髀算经简介(jiè)《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著(zhù)作，约成书(shū)

　　明末清(qīng)初学者黄宗羲认(rèn)为西方的几何学来源(yuán)于《周髀(bì)算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定(dìng)理的(de)内容为：在任(rèn)何一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角形中(zhōng)的两直角边的平方(fāng)之和一定(dìng)等(děng)于斜边的平方。

　　《周髀算(suàn)经》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是中国(guó)最(zuì)古老(lǎo)的天文(wén)学和数学(xué)著(zhù)作，约成书于公(gōng)元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四(sì)分历(lì)法(fǎ)。

　　唐初规定它为国子监明算科(kē)的教材之(zhī)一，故改名(míng)《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》在数学(xué)上的主要成就(jiù)是介(jiè)绍了(le)勾股定理。

　　(据说原书没有对勾股(gǔ)定理进行证明，其(qí)证明是三国时(shí)东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆(yuán)方图注》中给(gěi)出的)及其(qí)在(zài)测量上的应用以及怎样引用(yòng)到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀(bì)算经》的采用最简(jiǎn)便可行(xíng)的方(fāng)法确定(dìng)天(tiān)文历(lì)法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵(hán)南(nán)北有极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来(lái)者生活(huó)作(zuò)息(xī)提供(gōng)有力的保障，自此以后历代数学(xué)家(jiā)无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

　　勾股定(dìng)理是一个基本的几何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载了勾股(gǔ)定理的公(gōng)式与(yǔ)证明，相(xiāng)传是在商代由商高发(fā)现，故又(yòu)有称之为商高定理；

　　三(sān)国时(shí)代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股(gǔ)定理作出了(le)详(xiáng)细注释，又给出(chū)了(le)另外一个证(zhèng)明。

　　直(zhí)角三(sān)角形(xíng)两直角边（即“勾”，“股”）边(biān)长平方和等于斜边（即(jí)“弦”）边(biān)长的平方(fāng)。

　　也(yě)就是(shì)说(shuō)，设直角三角(jiǎo)形两直角边为a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有(yǒu)400种证明方法，是数(shù)学定(dìng)理中证(zhèng)明方法最多的定理之(zhī)一。

　　赵爽在(zài)注解(jiě)《周髀算经》中给(gěi)出了“赵爽弦图”证明(míng)了勾股定理的准确性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数。

西(xī)方的几何学来源于什么(me)的(de)勾股(gǔ)之(zhī)学(xué)

　　明末清初学(xué)者黄宗羲认为(wèi)西方的巧态闷几何学来源于《周(zhōu)髀算经(jīn主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补g)》的(de)勾(gōu)股(gǔ)之学。

　　勾股定理的(de)内容为：在任何一个平面直角三角形中的两直角边的平方之和(hé)一定等于斜边的平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和(hé)数学著(zhù)作，约成书于公(gōng)元前1世纪，主要阐明当时(shí)的(de)盖天说(shuō)和四(sì)分历法。

　　唐初(chū)规(guī)定闭历它为国子监明算科的教(jiào)材之一，故(gù)改(gǎi)名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀(bì)算经》的采用最简便可行的(de)方(fāng)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补法确定天(tiān)文历法，揭示日月星辰(chén)的(de)运行规律(lǜ)，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者(zhě)生活作息(xī)提供有(yǒu)力的保(bǎo)障(zhàng)，自此以后历(lì)代数学家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为参(cān)考，在此基础上不断(duàn)创(chuàng)新和(hé)发(fā)展。

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