一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗(shī)是(shì)“一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山(shān)放出(chū)一山拦”，全诗内(nèi)容是：莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢的。

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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山(shān)，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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