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明经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大。

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