春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国是春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说是战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北(běi)临漳）人(rén)；一说陈国(guó)郸城(chéng)（河南郸(dān)城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢(ne)，鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)春秋(qiū)还是战国以及(jí)春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷(gǔ)子(zi)的故事，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战国，春(chūn)秋(qiū)战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是(shì)战国时期的哪(nǎ)个(gè)国家(jiā)的人等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

春秋(qiū)战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)呢，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之(zhī)滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人(rén)的只有三(sān)国时期的史学(xué)家(jiā)、医学家皇(huáng)甫谧(mì)，他在(zài)《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一(yī)书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的(de)普遍(biàn)认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋策略及言(yán)谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符(fú)七术》、主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传》则(zé)集(jí)中于养(yǎng)神蓄锐之道，用(yòng)以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本经阴符七术》之前三(sān)篇说明如(rú)何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　纵(zòng)横家所崇尚的是权(quán)谋策略及言谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导(dǎo)思想与(yǔ)儒家所推崇之(zhī)仁义道德大相径(jìng)庭。

　　因(yīn)此(cǐ)，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书(shū)推(tuī)崇者(zhě)甚少，而讥(jī)诋者极多。

　　其实(shí)外交战术之得益与否，关系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策略是(shì)否(fǒu)得当，则关(guān)系(xì)到经济上(shàng)之成败得(dé)失(shī)。

　　即(jí)使在日常生(shēng)活中，言谈技巧也关系到(dào)一人之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦(qín)凭其三寸(cùn)不烂之舌，合纵六(liù)国(guó)，配六国相(xiāng)印，统领六(liù)国(guó)共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子，一说(shuō)是战国魏国(guó)邺(yè)地（河(hé)北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人的(de)只有三(sān)国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得(dé)到唐宋(主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人sòng)时期那些学者(zhě)们的(de)普遍(biàn)认可。

　　根据史料(liào)可知(zhī)，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地(dì)方都留下了足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南(nán)的(de)登封(fēng)、汝阳、荥(xíng)阳，山(shān)东的蒙(méng)阴，湖(hú)南(nán)的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍(pāi)局江的(de)宁(níng)波(bō)，甚至还有新疆的(de)哈密。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人