千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(du氯化钾相对原子质量是多少，ì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。