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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义议(yì)论文,仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)短篇(piān)

  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫(pín)富差距(jù),更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才(cái)能(néng)受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交(jiāo)盟友,与人为善(shàn),这样,才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时,才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的(de)德(dé)治思想,发展为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说,成为其政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶级(jí)矛(máo)盾,维护封建统治阶级的长远利(l拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?ì)益(yì)。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级(jí)制度;

  另(lìng)一方面,又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦,人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想的政治,如(rú)果统治者实行仁政(zhèng),可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推(tuī)行虐(nüè)政,将(jiāng)会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?推翻。

  仁(rén)政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等,其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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