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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味国家常务委员7人，国家常务委员7人简历(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?国家常务委员7人，国家常务委员7人简历h3>

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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