登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加(j一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗iā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特色(sè)。

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