君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思于人(rén)们熟悉(xī)的(de)事(shì)物(wù)，又包含丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也(yě)，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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