独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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