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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

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马踏飞燕(yàn)是什么朝代的作品,马踏飞燕是(shì)什么(me)朝代的雕塑

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是东汉的(de)。

  东(dōng)汉铜奔马,别称(chēng)马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼(sǔn)、凌(líng)云奔马等,为东汉青铜(tóng)器,1969年(nián)10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台(tái)汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于(yú)甘(gān)肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象矫健(jiàn)俊美(měi),别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四肢(zhī)修长,腿蹄轻捷(jié),三足(zú)腾空(kōng)、飞驰向前(qián),一足(zú)踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历(lì)史(shǐ)文物出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局(jú)主(zhǔ)办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国(guó)马文(wén)物”图片展在河(hé)南博(bó)物院举(jǔ)行,东汉铜奔马在列(liè)。

扩展资料(liào)

  马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生(shēng)的(de)具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通(tōng)工具(jù)、军事(shì)装备和(hé)农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府(fǔ)给马立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉代社会(huì)盛行车马冥(míng)器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车马出行(xíng)仪(yí)仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画(huà)和画(huà)像(xiàng)石(shí)、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具(jù)一格,与其他(tā)车马相互(hù)衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉代(dài)开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马发(fā)挥了(le)独(dú)特的作用。

  根据河西汉简的(de)记载:马(mǎ)被广泛地(dì)用于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城防御、军事(shì)行动(dòng)、民族和(hé)亲(qīn)等方面。

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  史(shǐ)料记载(zài),汉武帝曾三(sān)次(cì)派人到西(xī)域求乌孙(sūn)马,马在(zài)汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什么时期(qī)的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是(shì)东汉(hàn)时期(qī)的(de)雕塑,又名马超(chāo)龙雀(què)。

  1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是甘肃省(shěng)博物馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏(tà)飞燕造(zào)型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状,显示(shì)了一种勇往直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志,是中(zhōng)华民族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社(shè)会(huì)尚马(mǎ)习(xí)俗的影响下(xià)产(chǎn)生的(de)具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备和(hé)农(nóng)业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代(dài)的车马(mǎ)出行仪仗队和出行图(tú)在墓(mù)葬壁画和(hé)画像石(shí)、画像砖上是常见题材。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)与其(qí)他(tā)车马相互衬托,体现了(le)墓(mù)葬随葬冥(míng)器的普遍性和特(tè)殊(shū)性的统一。

  汉代通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广泛地用于(yú)交(jiāo)通驿站、长城防御(yù)、军(jūn)事行(xíng)动等方面(miàn)。

  马在(zài)姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛汉代可谓战(zhàn)功赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

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