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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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