吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的(de)明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊(bì)端(duān)，改良(liáng)政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的问(w梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市èn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很(hěn)好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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