都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦(xián)成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一(yī)个(gè)半球形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过(guò)不(bù)断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提(tí)高了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐(lè)器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一(yī)套(tào)，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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