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　　肉莲(lián)花是什么东西(xī)肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户(hù)相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的(de)，只是留(liú)给(gěi)具(jù)格的(de)弟子(zi)口耳相传，或是(shì)师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没有资(zī)格(gé)去碰实体明妃，没有实际(jì)看过(guò)真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面(miàn)还布满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花十八响，曾流行于(yú)贵(guì)州省(shěng)沿(yán)河土家(jiā)族自(zì)治县沙子(zi)一带。在晚清和民(mín)国期间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文(wén)化和性格特征(zhēng)的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器(qì)物。佛法赋予了(le)它们特殊的作(zuò)用，使它们不再是(shì)普通的(de)器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文冠(guān)果是神(shén)树，文冠果木头是(shì)阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能近身，所(suǒ)以有一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不文冠果野生资源的地方(fāng)，就用文冠果木头给小孩脖(bó)子(zi)上(shàng)做挂(guà)件，期望文冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不公(gōng)开的，只(zhǐ)是留给具格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或是师父(fù)现场指导，才能(néng)具体了知(zhī);至于(yú)密(mì)乘行者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体(tǐ)莲花。这是(shì)一(yī)个经过(guò)炮制的完整(zhěng)的女人牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期(q一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ī)间(jiān)，由于(yú)战乱，民不聊生(shēng)，就(jiù)很(hěn)少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古(gǔ)代巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗风的(de)延(yán)续(xù)和演变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具民(mín)族(zú)性(xìng)、体育(yù)性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不(bù)再是普通的器物，而变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身(shēn)，所以(yǐ)有文冠(guān)果野(yě)生资源的地方，就用文冠果(guǒ)木(mù)头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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