相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义(yì)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

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