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  輮(róu)使之(zhī)然也的然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

  出自荀子的《劝学》。

  环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点(diǎn),从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面,有条理、有层次地加以论述。

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  荀子的《劝学》是向来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇,其间有(yǒu)些警句,已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

  这儿节选三段,在(zài)原文中本(běn)不相(xiāng)连,可是意(yì)脉一向,能够独立成篇。

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  “性恶论”是荀子社会(huì)政治思(sī)想的(de)起点(diǎn),他在作(zuò)品(pǐn)中首要提(tí)出学习(xí)不能够中(zhōng)止,便是想捉住要害,处理根本问题。

  由于他(tā)十分重视(shì)这个问题,所以他把自己的见地,经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来,以示(shì)慎重。

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