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这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学(xué)家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科(kē)学(xué)对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一(yī)开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的(de)一(yī)个原因是想用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊的(de)数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)长度单位(wèi)还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到(dào)了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第(dì)三圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么(suǒ)建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么都在(zài)现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的(de)可(kě)信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重。

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