每次(cì)大家一听(tīng)到养小鬼的时候心里(lǐ)面都(dōu)会莫(mò)名的(de)很怵，只是养小鬼是什么(me)意(yì)思，对于这方面的知识我们(men)该了解的该是要做(zuò)一下了解(jiě)的，有(yǒu)些一知半(bàn)解的人会(huì)以为古曼童(tóng)就(jiù)是养小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的区(qū)别是什(shén)么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念，听名字就(jiù)知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那边可是被称为是金童子(zi)、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有着(zhe)本(běn)质上(shàng)的区别，这种区别如(rú)果(guǒ)不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起码(mǎ)对外(wài)行来说就(jiù)分不太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术(shù)，可能比较关注明星动态的网友听说(shuō)过这种东西，据(jù)说(shuō)好多明星为了让自(zì)己事业发展更(gèng)好，都会(huì)在身(shēn)边(biān)养上一只小(xiǎo)鬼(guǐ)想(xiǎng)要(yào)借(jiè)此改运，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有些(xiē)让(ràng)人害怕，这(zhè)是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出(chū)售在各个地方(fāng)，说白了这是一种非常残(c生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语án)忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且并不见得一(yī)定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对(duì)这(zhè)些(xi生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ē)不太了解的人可能会(huì)觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种东西，其实(shí)两者有(yǒu)很大(dà)的区别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了(le)数(shù)百年，是当地广为人知的(de)法宝圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童来达(dá)到消灾(zāi)解难，增(zēng)加好运的(de)效果，甚至还有做(zuò)生意的泰国(guó)人(rén)专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可以让(ràng)自(zì)己发(fā)大(dà)财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这方(fāng)面(miàn)来(lái)对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着本(běn)质上的(de)差(chà)别(bié)，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼(màn)童的制作需要拥有严谨的态度，制作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩(hái)童的(de)灵魂进(jìn)驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下(xià)供(gōng)养古曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的法力来造福人类(lèi)、累积(jī)功德，以期在下一次能够轮(lún)回再生为人或成(chéng)仙(xiān)成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为(wèi)了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄(nòng)虚作假(jiǎ)的一种(zhǒng)手段，而(ér)古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出(ch生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ū)手，古(gǔ)曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才行，并且(qiě)还要以慈(cí)悲心作(zuò)为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用(yòng)它(tā)们来达(dá)到的目的也(yě)会截然想法，既(jì)然(rán)如此(cǐ)古曼童和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种东(dōng)西呢。

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