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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙

鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业,师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系(xì)列(liè)手(shǒu)段将鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙客死(sǐ)他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里,以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗?古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠,很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋(móu)生,有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响,亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡,入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种方法揭秘
湘西赶尸

鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙>但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶(è),没有便利(lì)的大路供车马通行,也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡,即(jí)使有(yǒu)钱(qián),路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下,一(yī)些胆大(dà)人(rén)士,“发明了”赶尸(shī)的(de)技术,帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的(de)黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài),尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空穴来(lái)风,所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段,让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接,有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的,都属于“三(sān)赶”之列;而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng),没有传染病等方便他们运送的活,而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服,赶尸匠还编了一些理由(yóu):说病死的魂魄已经被鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙阎(yán)王(wáng)勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕自己被传(chuán)染疾病;而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去(qù)了(le)魂魄,如果(guǒ)召回新魂(hún)魄,那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法(fǎ)运回;又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故里,说白了还是因为尸体不完整。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者,传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法,其(qí)中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送,另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组,师傅在前摇(yáo)铃铛,徒弟在(zài)后背尸体,而且是处理过的尸(shī)体,毕(bì)竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸(shī)体,而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出,塞进稻(dào)草(cǎo),其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱(zhū)砂防腐的,这样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī),戴(dài)上毡帽,所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑色(sè)腰带,头顶青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯(dēng),途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都会回避,死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕,赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng),通(tōng)过把过(guò)程神秘(mì)化,迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛,更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi),人死后(hòu)会立即(jí)僵硬,过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软,然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节,例如髋关节,在外力(lì)作用下(xià),还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队,就像前面提到的(de)那样,将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行,用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定,两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架(jià)子,尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉,就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动,还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关,从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng),整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的(de),大多是下坡(pō)路(lù),利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理,可以省很多力气。当然也会遇到上坡路,这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻,现代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假,还真无(wú)法判断。

湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘(mì)
湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之,湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在了,最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节,科学(xué)家(jiā)们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走,湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的,可能古人(rén)将它神秘化了。

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