克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内心的忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不(bù)断(duàn)地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处(chù)世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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