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  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏(shì)家(jiā)里想偷(tōu)点东西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等(děng)青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图(tú)案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去(qù),只(zhǐ)有一(yī)个办(bàn)法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再(zài)分别搬回家(jiā)。

  小偷找来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把他吓(xià)了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟了,这钟(zhōng)声不(bù)就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依(yī)然悠悠地传(chuán)向远方。

  他越听(tīng)越害怕(pà),不由自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团(tuán),把耳朵塞住(zhù),心想,这(zhè)下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到(dào)很远(yuǎn)的(de)地(dì)方。

  人(rén)们(men)听(tīng)到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我(wǒ)们的道理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客(kè)观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客(kè)观存(cún)在的东(dōng)西,它不会依(yī)人的(de)主(zhǔ)观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人(rén)对自己不利(lì),或不喜欢(huān)的客观存(cún)在,采(cǎi)取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是极端的(de)主观唯(wéi)心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的表现。

  如果对客观存(cún)在的(de)现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人(rén)听见而捂住自(zì)己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏(piān)要想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī),看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图(tú)案(àn)都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的(de)大(dà)钟(zhōng)背回自(zì)己家(jiā)去(qù)。

  可是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么(me)也(yě)挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来(lái)想去,只有(yǒu)一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分(fēn)别搬回家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心想这下(xià小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少)糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉(sù)人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子(zi)一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声又(yòu)怎(zěn)么(me)捂得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他(tā)越听越害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住(zhù),心想,这(zhè)下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到(dào)很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不(bù小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少)喜(xǐ)欢弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取不承认的(de)态(tài)度,以为如此,它就(ji小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少ù)不(bù)存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋(mái)档(dàng)心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的(de)现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话,最(zuì)终(zhōng)便会自食苦(kǔ)果。

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