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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

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  “徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石罅”的翻译:我慢慢(màn)地观察,山下都是石(shí)穴(xué)和缝(fèng)隙。

  出自宋代(dài)苏轼的(de)《石钟山记》,是宋代文学家苏轼(shì)于宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游石钟山(shān)后(hòu)所(suǒ)写的一篇考察性的游记(jì)。

  原文节选:元丰(fēng)七(qī)年六月丁(dīng)丑,余自齐(qí)安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至(zhì)湖(hú)口,因得(dé)观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持(chí)斧,于乱(luàn)石(shí)间择其一(yī)二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信(xìn)也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟(zhōu),至绝壁下。

  大石侧立(lì)千尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然(rán)欲搏(bó)人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人声(shēng)亦(yì)惊起,磔磔云(yún)霄间;

  又有若老(lǎo)人咳(ké)且笑(xiào)于山谷中者(zhě),或曰此鹳鹤也(yě)。

  余方心动欲还,而大声发(fā)于水上(shàng),噌(cēng)吰如钟(zhōng)鼓不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文(wén):元丰(fēng)七年六(liù)月初九,我(wǒ)从齐安坐船到临汝去(qù),大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因(yīn)而(ér)能够(gòu)看(kàn)到(dào)所说的(de)石(shí)钟山。

  庙里的(de)和尚(shàng)让小童(tóng)拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿硿地发出声响(xiǎng),我当然觉得很好笑(xiào)并不相信。

  到了晚上月光明(míng)亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面。

  巨(jù)大的山石倾斜(xié)地立(lì)着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,阴森森(sēn)地想要攻击人(rén);

  山(shān)上宿巢的(de)老(lǎo)鹰,听到人(rén)声也(yě)受惊飞起来,在云(yún)霄(xiāo)间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声音(yīn),有人说这是(shì)鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大的(de)声音从(cóng)水上发出,声音洪(hóng)亮像不(bù)断地敲钟击(jī)鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢(màn)慢(màn)地观(guān)察(chá),山下都是石穴和(hé)缝隙,不知它们(men)有多深,细微的水波涌进那里面,水波激(jī)荡因而(ér)发出(chū)这种声音。

  赏析:文章通过记叙(xù)对石钟山得(dé)名(míng)由来的探究,强调(diào)要正确判断一件事物,必须要深入实(shí)际,认真调查。

  在艺术(shù)上,此文具(jù)有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪(làng),水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使大风大浪(làng)也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了(le)唐代(dài),李渤才(cái)去(qù)探寻它的所(suǒ)在(zài)地,在深潭边找到两(liǎng)块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声(shēng)音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余(yú)音慢慢地消失.他自己认(rèn)为(wèi)找到了(le)这个(gè)(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样(yàng),可是唯独这座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

   元丰七年(nián)六(liù)月(yuè)初九(jiǔ),我从湖北黄州(zhōu)坐船(chuán)到(dào)汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去(qù),大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(dào)(江西)湖口(kǒu),因而(ér)能够观察这座称为“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)叫(jiào)小孩拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下(xià)面.巨大的(de)山石(shí)在旁(páng)边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁(fán)茂直立的(de)想要捉人;山上(shàng)宿巢(cháo)的(de)老鹰听(tīng)到人声,也(yě)受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声(shēng);又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去(qù),忽然巨大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的(de)声音(yīn)连续不(bù)断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂(liè)缝,不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪(làng)激(jī)荡(dàng)便形成(chéng)这种声音.船绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大(dà)石头正(zhèng)对着水的(de)中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百(bǎi)灶稿来个人(rén),中(zhōng)间是空的,而(ér)且有许多窟(kū)窿,把风(fēng)浪吞进(jìn)去又(yòu)吐出(chū)来,发(fā)出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌(cēng)的声音相互应(yīng)和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩(yán)孝?那噌(cēng)的(de)响声,是周(zhōu)景(jǐng)王(wáng)无(wú)射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳(tà)的(de)响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我啊!”

   凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根(gēn)据(jù)主观猜测去推断它(tā)的(de)有(yǒu)或(huò)没(méi)有(正不正(zhèng)确(què)),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的(de),大(dà)概和我一样(yàng),但是说得不详细(xì);士(shì)大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用(yòng)文字表达、记载(zài).这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋(lòu)的人(rén)用斧头敲打石头的办(bàn)法(fǎ)来寻求(石钟(zhōng)山得名(míng)的(de))原(yuán)因,自(zì)以为得(dé)到了事(shì)情的真(zhēn)相(xiāng).我因此(cǐ)记下(xià)这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的(de)简略(lüè),笑话(huà)李渤的浅陋(lòu).

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