四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别(bié)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代(dài)哲学发(fā)展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视(shì)实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一(yī)切方法，强调(diào)人们(men)在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)，代表人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多(duō)葛(gé)派(pài)认为世(shì)界理性(xìng)决定事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是(shì)近(jìn)代西方哲(zhé)学(xué)的(de)继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十(shí)九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世(shì)纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人(rén)的历史主义(yì)或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观(guān)现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关(guān)于(yú)它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系(xì)列不间(jiān)断(duàn)的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(yì)

　　功(gōng)利(lì)主义者不(bù)满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的(de)道(dào)德价(jià)值(zhí)取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德价值完全(quán)取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神(shén)论，认为(wèi)人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认(rèn)识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的(de)美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无(wú)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教育(yù)作(zuò)用、净化作用的(de)观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于(yú)自(zì)己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国(guó)家也应由(yóu)智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的(de)本身不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一(yī)认(rèn)同(tóng)，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致了(le)社会的(de)不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵(hán)盖(gài)了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后(hòu)人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学(xué)派的六个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困境(jìng)

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