赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。
蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子r>正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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