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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒(qídoi的时候怎么夹，doi是怎么夹n)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度doi的时候怎么夹，doi是怎么夹(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(língdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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