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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰:“子巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则(zé)失者十一;

  累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地(dì)之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

  该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事,借(jiè)此(cǐ)喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也。

  五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一让(ràng)困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘,吾(wú)执臂也(yě),若(ruò)槁木之枝,虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。merry什么意思 merry是彩虹社的吗>

  吾不(bù)反不侧(cè),不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树(shù)林,看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

  孔子说(shuō):“先生真(zhēn)是(shì)巧啊,有门(mén)道(dào)吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六(liù)个(gè)月的练习,在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落,那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的(de)情况十次不会超merry什么意思 merry是彩虹社的吗过一次了(le),迭起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的断木,我举竿的(de)手臂(bì),就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很(hěn)大(dà),万物品类(lèi)很多,我(wǒ)一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

  孔子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们(men)说:“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散(sàn),就(jiù)是(shì)高度凝聚精(jīng)神,恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志,排除外界(jiè)的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所(suǒ)成就,即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足也不(bù)例(lì)外。

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