作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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