赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的(de)运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得2000克是多少斤啊魂魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎ2000克是多少斤啊n)的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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