吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的(de)大臣(chén);齐(qí)威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣(xuān)王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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