不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路(lù)的(de)。

　　关(guān)于不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)不积跬步到底读gui还是(shì)kui，跬怎么读(dú)，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思，日积跬步以至千里，日积跬步无以(yǐ)至千里不积小流(liú)意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在不少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(m少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的èng)子的(de)性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒(rú)家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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