怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为,比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德的。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行(xíng),则敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录(lù)之。
”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮(xī),穷不(bù)知所示。
”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词(cí):高风亮节(jié)解释(shì):高风(fēng):高尚的(de)品格;
亮(liàng)节(jié):坚贞的节操。
形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。
出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一(yī):“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节,固已无愧于四(sì)皓,然(rán)犹仰(yǎng)慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。
”陶渊明的高风亮节(jié),本来就已经无愧于(yú)商山四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其(qí)向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情(qíng)状。
语法:联合式;
作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语;
含(hán)褒义,形容(róng)道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜(yán):脸(liǎn)面。
指人(rén)脸皮厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜(yán)之厚(hòu)矣(yǐ)。
”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻(chǐ)。
语法:联(lián)合式(shì);
作宾(bīn)语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚(shà形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句ng)书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人(rén)嘉(jiā)言(yán) 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。
战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超(chāo)然独(dú)处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义(yì)词: 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫你心(xīn)里留(liú)神,并
成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为(wèi)
常用程度: 常(cháng)用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联合式(shì)成语
产生(shēng)年代: 古(gǔ)代成语
英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不(bù)能(néng)写作“佳”;懿,形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了