吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客人道(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁dào)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏(jiàn)如(rú)流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联(lián)系起来(lái)。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁连(lián)横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)略，为某些统治(zhì)集(jí)团服(fú)务，并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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