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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什(shén)么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fán家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕g)止错误思(sī)想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模(mó)式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时(shí)，即使别(bié)人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听不(bù)见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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