人生书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图(tú)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生(shē书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ng)在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么