然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算事物的(de)知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代(dài)文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算。

　　已然(rán)这(zhè)样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道(dào)学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导含(hán)义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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