相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍(shě)去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。建军是哪一年>

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲(qīn)建军是哪一年尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

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