扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句作家(jiā)卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们(men)皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方的(de)代表之作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

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