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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才干(gàn)来自美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的(de)过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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