相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)各是什么(me)是“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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